laedel: (arc-en-ciel)
Thursday, January 2nd, 2014 14:52
Дописала ещё часть рассказа "Цветущие дни" о лесбоанархокоммунистической жизни на Атэа.

(Написанный и опубликованный в новогоднюю ночь кусочек рассказа теперь оказался где-то в середине относительно большого продолжения.)
laedel: (Momone)
Wednesday, January 1st, 2014 02:01
Следую Брухиному суеверию -- чтобы новый год вышел не слишком гадким, я должна написать хоть что-нибудь непосредственно в новогоднюю ночь. И вот, я дописала ещё чуть-чуть к рассказу "Цветущие дни", ещё маленькую часть этого недописанного рассказа об атэанской жизни.

Забавно ж, однако, чувствовать себя этакой птицей, по полёту которой [livejournal.com profile] bruja_roja гадает, словно авгур ;)
laedel: (arc-en-ciel)
Monday, December 23rd, 2013 02:23
Выше знамя лесбокоммунизма, товарищи! Ура! ;)))

Я всегда представляла себе ту цивилизацию, которую описываю в утопии об Атэа, как анархокоммунистическую. Но в большинстве моих атэанских рассказов анархокоммунизм присутствовал лишь как едва упомянутый, или часто даже только лишь молчаливо подразумеваемый фон истории о нежности, любви, красоте, наслаждении...

Но вот теперь я начала писать большой рассказ, в котором стараюсь описать атэанскую жизнь так, чтобы показать атэанский анархокоммунизм в его функционировании, в действии, в том, как проявляется он в обычной жизни лемле (жительниц Атэа), в отношениях между ними, занятых разными видами творчества.

Впрочем, остаюсь верна себе ;))) Рассказ не будет коротким подобием производственных романов. Любви и самой откровенной чувственности в рассказе всё равно больше всего.
Уж таковы лемле! Даже думая о звёздах или формулах, машинах или программах, лемле будут при этом ещё больше думать о своих подругах и своём влечении к ним. Творить -- чтобы нравиться подругам и любимым ещё больше, чем нравишься им своим телом, лаской и нарядом. С тех пор, как потребность в прокорме и комфорте удовлетворена, все научные и технические достижения для лемле -- словно платья, в которые наряжаешь свой ум и чувства, чтобы ещё больше очаровать любимую и всех-всех-всех подруг.


Рассказ называется "Цветущие дни", начало его (первая треть или половина, наверное) выложено на сайт и будет дописываться так быстро, как только возможно.
laedel: (arc-en-ciel)
Monday, January 28th, 2013 17:04
На сайт помещены ещё два новых сапфических рассказика. На сей раз — маленькие зарисовки из атэанской жизни, пара камушков в мозаику утопии об Атэа: "Нагота, простор" и "По ручью к озеру".
laedel: (Default)
Tuesday, November 13th, 2012 23:05
На сайт выложен новый рассказик, ещё один камушек в мозаику утопии об Атэа -- зарисовка из атэанской жизни "На мостике над ручьём". Рассказ вышел довольно эротический, а по человеческим меркам даже слишком откровенный.
laedel: (Default)
Tuesday, April 12th, 2011 23:41
Отметила День Космонавтики ударным трудом ;)))
Нарисовала атэанский межзвёздный корабль. Примерно такими я представляю себе упомянутые в атэанской утопии автоматические зонды, которые лемле запускают к другим звёздам. Атэанские пилотируемые звездолёты, наверное, должны выглядеть тоже так же.

Размер этих кораблей, как мне представляется, должен быть гигантский. Длина корабля -- порядка нескольких сотен метров (или даже 1-3 км), а длина (размах? радиус?) мачт-антенн немного меньше длины корабля.
laedel: (Default)
Tuesday, April 12th, 2011 23:41
Отметила День Космонавтики ударным трудом ;)))
Нарисовала атэанский межзвёздный корабль. Примерно такими я представляю себе упомянутые в атэанской утопии автоматические зонды, которые лемле запускают к другим звёздам. Атэанские пилотируемые звездолёты, наверное, должны выглядеть тоже так же.

Размер этих кораблей, как мне представляется, должен быть гигантский. Длина корабля -- порядка нескольких сотен метров (или даже 1-3 км), а длина (размах? радиус?) мачт-антенн немного меньше длины корабля.
laedel: (Default)
Friday, September 3rd, 2010 17:11

На сайт помещён новый рассказик из серии рассказов про Лотэа и Шаэтэль, ещё одна картинка из атэанской жизни, увиденная глазами Лотэа — «Звездолёт над травой».

Сделаны небольшие дополнения в Справочнике по атэанским терминам и названиям: про имена лемле и про роботы-воплотители.

Также появилась ещё пара хайку и танка.

laedel: (Default)
Friday, September 3rd, 2010 17:11

На сайт помещён новый рассказик из серии рассказов про Лотэа и Шаэтэль, ещё одна картинка из атэанской жизни, увиденная глазами Лотэа — «Звездолёт над травой».

Сделаны небольшие дополнения в Справочнике по атэанским терминам и названиям: про имена лемле и про роботы-воплотители.

Также появилась ещё пара хайку и танка.

laedel: (Default)
Thursday, May 6th, 2010 00:31
В описании атэанской цивилизации заново переписана и сильно расширена глава об освоении космоса.

Довольно трудно представить себе, даже в самых общих чертах, науку и технику цивилизации, опережающей земную в развитии почти на две тысячи лет. Быть может, тот уровень развития цивилизации и техники, который я могу хоть как-то вообразить и описать в утопии, был бы достигнут быстрее, чем за те примерно 2500 лет, которые отделяют начало научно-технической революции на Атэа от времени действия основной части утопии (рассказов о Лотэа и Шаэтэль).

В общем, пока ход атэанской истории (в смысле дат значимых событий и темпа прогресса) толком не продуман, даты если где и указаны, но наугад.
laedel: (Default)
Thursday, May 6th, 2010 00:31
В описании атэанской цивилизации заново переписана и сильно расширена глава об освоении космоса.

Довольно трудно представить себе, даже в самых общих чертах, науку и технику цивилизации, опережающей земную в развитии почти на две тысячи лет. Быть может, тот уровень развития цивилизации и техники, который я могу хоть как-то вообразить и описать в утопии, был бы достигнут быстрее, чем за те примерно 2500 лет, которые отделяют начало научно-технической революции на Атэа от времени действия основной части утопии (рассказов о Лотэа и Шаэтэль).

В общем, пока ход атэанской истории (в смысле дат значимых событий и темпа прогресса) толком не продуман, даты если где и указаны, но наугад.
laedel: (Default)
Sunday, April 18th, 2010 06:59
В описании атэанской цивилизации заново переписана глава об социально-экономическом строе на Атэа (атэанском анархическом "GNU-том коммунизме"). Получилось две главы вместо прежней одной.

В первой из них -- Социальный строй на Атэа и его технологическая основа -- дано описание самого социально-экономического (или, лучше сказать, социально-технического) строя атэанской цивилизации и описание технических условий бездефицитного общества.
Во второй из этих глав -- Становление и развитие атэанского социально-технического строя -- рассказано о том, как и почему складывался и развивался этот строй.

Осталось (в описании атэанской цивилизации) переписать главу про атэанскую космонавтику и ещё сделать некоторые исправления там, где речь идёт про образование на Атэа.


laedel: (Default)
Sunday, April 18th, 2010 06:59
В описании атэанской цивилизации заново переписана глава об социально-экономическом строе на Атэа (атэанском анархическом "GNU-том коммунизме"). Получилось две главы вместо прежней одной.

В первой из них -- Социальный строй на Атэа и его технологическая основа -- дано описание самого социально-экономического (или, лучше сказать, социально-технического) строя атэанской цивилизации и описание технических условий бездефицитного общества.
Во второй из этих глав -- Становление и развитие атэанского социально-технического строя -- рассказано о том, как и почему складывался и развивался этот строй.

Осталось (в описании атэанской цивилизации) переписать главу про атэанскую космонавтику и ещё сделать некоторые исправления там, где речь идёт про образование на Атэа.


laedel: (Default)
Wednesday, March 17th, 2010 02:00

Думаю, что необходимым условием анархии является достижение уровня развития техники, при котором вся физическая работа выполняется роботами. (Имеются в виду роботы, для которых не требуется постоянное управление человеком-оператором; вся физическая работа – имеется в виду всё материальное производство, включая изготовление самих роботов). Я полагаю, что современная техника к этому уровню уже достаточно близка. Без его достижения вопрос о том, как распределять физическую работу (да и просто необходимую нетворческую) в безденежном обществе, видимо, не решается без той или иной формы общественного контроля над индивидами, и управления тем, чем кто должен заниматься. А это снова государство, а не анархия.

Достаточное техническое условие анархии сформулировать тоже можно (но не ясно, как оно может быть реализовано). По крайней мере, таковым условием точно было бы появление некоего технического средства, доступного каждому индивиду, и обеспечивающему индивиду защиту, практически непреодолимую для существующих (в то время) средств нападения. Но поскольку сейчас совершенно не ясно, что же это за средство могло бы быть, это условие может казаться фантастическим. И быть может есть более реалистичное достаточное условие анархии – массовое появление технических средств (доступных каждому индивиду), обеспечивающих сдерживание насилия и принуждения между любым и любым индивидом по принципу угрозы обоюдного взаимного уничтожения.


Вот, получилась чётче и лаконичнее сказать то, о чём я более расплывчато писала раньше.

laedel: (Default)
Sunday, October 25th, 2009 19:35
Обобщение написанного в дискуссии о том, что является ростками посткапиталистического общества – коммуны с совместным трудом и полным обобществлением в них всех вещей, или же (как я считаю) что-то иное: такие проекты, как GNU, и определённые направления развития науки и техники.

Постдефицитное общество: предпосылки, условия и преграды



Идеал



Мой идеал общества, основанного на сотрудничестве, не предполагает коллективизма коммуны. Это скорее общество неэгоистичных индивидуалистов. Это общество, я бы сказала, поли-индивидуализма, т.е. такого индивидуализма, когда каждый индивид уважает индивидуальность другого индивида наравне со своей, когда блага для кого-либо не достигаются за счёт страданий других индивидов, но нет доминирования общественного над личным, подчинения личности коллективу и т.п. (нет и отношений «личность--коллектив», а есть лишь отношения «одна личность -- другая личность»). А степень сближения и сотрудничества разных индивидов определяется степенью совпадения их интересов, степенью совпадения их стиля работы, степенью их симпатии и взаимопонимания.

Экономической и технической основой такого поли-индивидуалистического общества мне представляется высокоразвитая и обеспеченная ресурсами робототехника, позволяющая легко копировать любые вещи при известной технологии их изготовления, и свободное распространение знаний и технологий. Для устойчивого и самоподдерживающегося существования такого общества мне представляется необходимым достижение пост-дефицитного уровня технического развития цивилизации. (Пост-дефицитной я называю цивилизацию, в которой каждому индивиду свободно и полностью доступно удовлетворение всех его материальных потребностей.)

Реальные ростки постдефицитного общества


Read more... )

Ещё два текста из этой же дискуссии, тексты-ответвления:
О тенденциях и перспективах изменения уровня просвещённости
О техническом смягчении нравов
laedel: (Default)
Sunday, October 25th, 2009 19:35
Обобщение написанного в дискуссии о том, что является ростками посткапиталистического общества – коммуны с совместным трудом и полным обобществлением в них всех вещей, или же (как я считаю) что-то иное: такие проекты, как GNU, и определённые направления развития науки и техники.

Постдефицитное общество: предпосылки, условия и преграды



Идеал



Мой идеал общества, основанного на сотрудничестве, не предполагает коллективизма коммуны. Это скорее общество неэгоистичных индивидуалистов. Это общество, я бы сказала, поли-индивидуализма, т.е. такого индивидуализма, когда каждый индивид уважает индивидуальность другого индивида наравне со своей, когда блага для кого-либо не достигаются за счёт страданий других индивидов, но нет доминирования общественного над личным, подчинения личности коллективу и т.п. (нет и отношений «личность--коллектив», а есть лишь отношения «одна личность -- другая личность»). А степень сближения и сотрудничества разных индивидов определяется степенью совпадения их интересов, степенью совпадения их стиля работы, степенью их симпатии и взаимопонимания.

Экономической и технической основой такого поли-индивидуалистического общества мне представляется высокоразвитая и обеспеченная ресурсами робототехника, позволяющая легко копировать любые вещи при известной технологии их изготовления, и свободное распространение знаний и технологий. Для устойчивого и самоподдерживающегося существования такого общества мне представляется необходимым достижение пост-дефицитного уровня технического развития цивилизации. (Пост-дефицитной я называю цивилизацию, в которой каждому индивиду свободно и полностью доступно удовлетворение всех его материальных потребностей.)

Реальные ростки постдефицитного общества


Read more... )

Ещё два текста из этой же дискуссии, тексты-ответвления:
О тенденциях и перспективах изменения уровня просвещённости
О техническом смягчении нравов
laedel: (Default)
Sunday, October 25th, 2009 19:33
Ещё одно ответвление от дискуссии о капитализме, современности и посткапитализме.

Спад темпов развития науки, падение интереса к науке, падение технической грамотности видимо действительно имеют место как общая современная тенденция. Степень её выраженности разнится от страны к стране. Прежде чем говорить о факторах, способствующих ей, и о факторах, ей противодействующих, обратим внимание, по сравнению с уровнем каких времён имеет место спад. Похоже, что по сравнению с 60-70-ми или, максимум, 50-80-ми годами XX века.

Общие тенденции изменения уровня массовой просвещённости мне представляются такими.

На протяжении, похоже, почти всей истории цивилизации уровень просвещённости, грамотности (и технической, и общекультурной) основной массы населения был очень низким, практически никаким. Возьмите хоть городские толпы времён древнего Рима, хоть средневековых крестьян, хоть основную массу населения, скажем, Китая XIX века – высокого уровня просвещённости там не было. (Например даже крестьяне в Европе рубежа XVIII-XIX веков реагировали на первые пароходы и воздушные шары совершенно по-дикарски).

Причин тому по меньшей мере две, причём взаимодополняющих. 1) основная масса народа занята тяжёлым физическим трудом с утра до ночи каждый день, и тут не до образования. 2) Правящие круги государств стремились сохранить эту ситуацию массовой непросвещённости, чтобы легче было управлять непросвещённой массой народа.

С XIX века ситуация стала меняться из-за того, что у государств появилась и всё время росла потребность в массовых механизированных армиях, а у бизнеса росла потребность в работниках, обслуживающих сложные механизмы. Государствам, особенно в XX веке приходилось делать всё бóльшие усилия, чтобы повышать образовательный уровень всё большего числа людей, причём повышать даже в той или иной степени принудительно (обязательное образование). Под угрозой военных поражений приходилось поступаться удобством управления неграмотной массой народа и поднимать образовательный уровень населения.

Действие этих факторов достигало максимума как раз во времена Холодной Войны – и государствам в армии и ВПК, и бизнесу на индустриальных предприятиях требовалось очень много квалифицированных людей.
Read more... )